“九州”指的是什么你知道吗?不知道没关系，东方传奇小编告诉你。
《尚书·禹贡》这篇文章，从标题来看，是“大禹时期的贡赋”的意思，实际上，该文所涉及到的地理范围，早就超越了夏商时期的地理认知范围，而是战国时期后期的地理。传说大禹在治水后，把中国化为九州，“茫茫禹迹，画为九州”。而这个九州具体在什么范围并不为人所知，而后来的九州也是随着版图的不断扩大而变化。《周礼·夏官·职方氏》曰：“东南曰扬州”，“正南曰荆州”，“河南曰豫州”，“正东曰青州”，“河东曰兖州”，“正西曰雍州”，“东北曰幽州”，“河内曰冀州”，“正北曰并州”。和禹贡里面的大致相同，只是禹贡中没有“并州”，“幽州”而多了“徐州”，“梁州”。《吕氏春秋·有始览·有始》中把九州和各国位置地理结合一起：“何谓九州?河、汉之间为豫州，周也。两河之间为冀州，晋也。河、济之间为兖州，卫也。东方为青州，齐也。泗上为徐州，鲁也。东南为扬州，越也。南方为荆州，楚也。西方为雍州，秦也。北方为幽州，燕也。”
战国版图
一，冀州
位于黄河以西，以北，相当于今天的山西和京津冀一带，属于当时的晋国，燕国。
既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳;覃怀厎绩，至于衡漳。厥土惟白壤，厥赋惟上上错，厥田惟中中。恒、卫既从，大陆既作。岛夷皮服，夹右碣石入于河。
这里的从壶口(山西和陕西交界) 经过梁(吕梁山)及其支脉，到太原(古代山西一带)，岳阳(岳山之南，指的山西南部)，覃怀(今天焦作一带，是漳河发源地带)，最后是华北平原，海河流域的衡水河漳水，在碣石(并非今天的碣石)入黄河。《吕氏春秋》：“两河之间为冀州，晋也。”，这里的两河指的就是黄河和济水，而恒，卫是漳水支流。这里的土壤质量属于上上，而田这是中中等级。
而其他版本把燕国一带(京津冀地区)单独划出来，作为幽州，因此古代北京又叫做“幽燕”。《吕氏春秋》：“北方为幽州，燕也。”。《周礼》：“东北曰幽州。”汉武帝时期，把全国化为十三州，幽州属于其中之一，管理范围包含渔阳、上谷、右北平、辽西、辽东，玄菟、乐浪等郡，就是燕国的范围和朝鲜半岛。唐朝置幽州节度使防卫契丹，唐玄宗时期，安禄山以此为基地反叛。后晋石敬瑭以幽蓟十六州割让契丹，次年契丹以幽州为南京。宋朝统一后，为了收复幽蓟十六州和契丹发生了几次重要的战争，但是均失败。金灭灭辽后，以燕作为首都，称“燕京”。后元明清直到现在，这里都是首都。在《周礼》 中，有“并州”概念。“正北曰并州”。相当于今天的山西省。汉武帝元封中年置并州刺史部，为十三州部之一，领太原、上党、西河、云中、定襄、雁门、朔方、五原、上郡等九郡。宋朝为“并州路”。
二，兖州
在济水(今黄河)和古黄河(今运河)的中间地带。其主要国家是卫国。《吕氏春秋》：河、济之间为兖州，卫也。相当于今天的山东北部和河北东南部。《禹贡》提到这里的支流有灉、沮，湖泊有雷、夏。这里出产桑蚕，漆器。
“济河惟兖州。九河既道，雷夏既泽，灉、沮会同。桑土既蚕，是降丘宅土。厥土黑坟，厥草惟繇，厥木惟条。厥田惟中下，厥赋贞，作十有三载乃同。厥贡漆丝，厥篚织文。浮于济、漯，达于河。”
兖州正式作为行政区划是在西汉武帝设十三州刺史时开始的。治所设在濮阳，辖山阳(辖瑕丘、橐县等)、东郡、陈留、济阴、泰山、东平六郡国。东汉建武十一年(35)兖州治所在昌邑(今山东菏泽市巨野县昌邑镇)，下辖陈留、东郡、任城、泰山、济北、山阳(今兖州属山阳郡，治所在菏泽市巨野县城区)、济阴、东平八个郡国，大体范围在今山东西部及河南东部。三国时，兖州区域属魏。曹操领冀州牧后，为扩大势力范围，缩小其他州并入冀州，但兖州辖区未动，仍辖八个郡国。仅将汉时陈留改为陈留国，任城国改为任城郡。隋初沿袭前制，隋文帝开皇三年(583)，“遂废诸郡，行州县之制”。隋炀帝大业二年(606)，瑕丘之兖州改为鲁郡，领十县。唐朝恢复兖州，兖州升为大都督府。元明清后，兖州范围不断缩小，已经隶属于济宁，新中国后，兖州沦为县。
三，青州
